saeid online

نرم افزار پایش و صدور نتیجه آزمایشگاه آب آشامیدنی

با توجه به ضرورت تولید نرم افزاری جهت آزمایشگاههای آب آشامیدنی که بوسیله آن بتوان خطاهای موجود در آزمایش آب را چک نمود و نتیجه نهایی آزمایش آب در محدوده مجاز خطایی قرار گیرد، نرم افزار تحت اکسل پایش نتیجه آزمایش آب آشامیدنی با قابلیتهای زیر تولید شده است:
1- قابلیت محاسبه سدیم محاسباتی جهت چک نمودن خطای آزمایش سدیم و نیز ارائه میزان سدیم موجود در آب در ازمایشگاههایی که فاقد دستگاه فلیم میباشند.
2- محاسبه خطاهای آزمایش آب و اعلان هشدار در صورت وجود خطای خارج از حد مجاز
3- صدور قبض رسید جهت مشتریان
4- مشخص نمودن موارد بالاتر از حد مجاز در نتیجه نهایی 
5- انجام کلیه محاسبات مورد نیاز برای مواردی که نیازمند محاسبات زمانبر میباشد مانند محاسبات میزان خورندگی ، رسوبدهی ، هدایت الکتریکی ، نیتروژن آمونیاکی ، دی اکسید کربن ، میزان جذب سدیم  ، تی دی اس محاسباتی و ... و گزارش محاسبات در نتیجه نهایی
6- دارای فیلد آزمایش میکروبی آب آشامیدنی به روش تخمیر چند لوله ای و امکان جوابدهی در نتیجه مجزای از آزمایش شیمیایی

برای خرید نرم افزار با ایمیل : meysam.hashemian@gmail.com  تماس حاصل فرمائید یا کامنت بگذارید.

تصاویر نرم افزار





   + میثم ; ۸:٤۳ ‎ق.ظ ; پنجشنبه ۱٥ تیر ۱۳٩٦
    پيامهاي ديگران ()

بازیچه

کار بعضی از ما به جایی رسیده که به هر بهانه‌ای، مثلاً بچه دو ساله‌مان را لای در یخچال بگذاریم و به بهانه عکس انداختن از او، از محتویات یخچال‌مان عکس بگیریم و در اینستاگرام بگذاریم تا به خیال باطل خود، ارج و قربمان را نزد خلایق قدری بالا برده باشیم. غافل از این که با این کار، اوج کمبودها و عقده های فروخورده خود را به زشت ترین حالت ممکن فریاد می کنیم.
یا اگر چراغ خانه‌مان به وجود نوزادی روشن شد، تا جایی که توان داریم و خون در رگ ماست، آن را به رخ خلایق گرفتار بکشانیم و با نشر تصاویر سونوگرافی دوران حاملگی مادرش گرفته تا واکسن زدن و ختنه سورانش در اینستاگرام، به جامعه بشری خدمتی کرده باشیم مثال زدنی.
اما "بدانید که زندگی دنیا تنها بازیچه و سرگرمی، تجمل‌گرایی، فخر فروشی و زیاده‌خواهی در مال و فرزند است. در مثل به بارانی می‌ماند که گیاهی در پی آن از زمین بروید و کشاورزان به شگفت آیند و سپس بنگری که زرد و خشک می‌شود و می‌پوسد." (1)

**************
(1) سوره 57، آیه 20

   + سعید ; ۳:٢٦ ‎ق.ظ ; شنبه ۱٠ تیر ۱۳٩٦
    پيامهاي ديگران ()

سلام آقای مدیر

مشاهده یادداشت خصوصی

   + سعید ; ۳:٢۱ ‎ق.ظ ; شنبه ۱٠ تیر ۱۳٩٦
    پيامهاي ديگران ()

دانش و پرسش

حکیم فرزانه‌ای* می‌گوید انسان‌ها چهار دسته‌اند:

1) آن‌هایی که نه می‌دانند و نه می‌پرسند.
2) آن‌هایی که نمی‌دانند ولی می‌پرسند.
3) آن‌هایی که می‌دانند ولی نمی‌پرسند.
4) آن‌هایی که هم‌ می‌دانند و هم می‌پرسند.

دسته اول همانا نادان‌هایی هستند که تا آخر عمر در مرداب نادانی غوطه‌ورند. دسته دوم نادان‌هایی هستند که امید می‌رود از دنیای تاریک نادانی به در ‌شوند و با کلید پرسش، به گنجینه دانایی برسند. دسته سوم دانایانی هستند که باد در کله‌شان افتاده و خودشان را از پرسیدن بی‌نیاز می‌دانند. و دسته چهارم که از همه بدترند، بیماردلانی‌ هستند که هر یک به مرضی یا غرضی، آن چه را که می‌دانند، از دیگران بازمی‌پرسند تا دانش‌شان را به رخ دیگران بکشند یا آن‌هایی را که کمتر می‌دانند، به سخره بگیرند.

..........................
* آن حکیم فرزانه، خودم بودم!

   + سعید ; ٥:۱٠ ‎ب.ظ ; سه‌شنبه ٢٤ شهریور ۱۳٩٤
    پيامهاي ديگران ()

توالت

"توالت" (toilette) را در لغتنامه دهخدا این گونه معنی کرده‌اند: بزک، چاسان فاسان. در فرهنگ فارسی معین این گونه: 1. آرایش چهره و سر 2. مستراح؛ و در لغتنامه عمید این گونه: 1. مستراح 2. آرایش کردن چهره.

چرا برای چنین واژه‌ای که از زبان بیگانه وارد زبان فارسی شده، این دو معنی بسیار دور که هیچ نزدیکی و شباهتی با یکدیگر ندارند، تعریف شده است؟ یعنی ممکن است در فرهنگ ما بین اجابت مزاج و آرایش کردن چهره، رابطه‌ یا نقطه اشتراکی وجود داشته باشد؟ یا اصلاً در زبان مبدا هم همین گونه است و برای این واژه این دو معنای متفاوت تعریف شده است؟
چه قدر بد که در یک زبان، "توالت" هم به آن جا گفته می‌شود و هم به آرایش و میز آرایش.

   + سعید ; ۸:۳٥ ‎ق.ظ ; دوشنبه ٢۳ شهریور ۱۳٩٤
    پيامهاي ديگران ()

بهفرانه (2)

دو روز می‌شد که خواب روزانه بهفر کم شده بود. زمان خواب‌هایش که تا سه چهار ساعت می‌شدند، به کمتر از یک ساعت رسیده بودند. وقتی هم که از خواب بیدار می‌شد، چون خوابش را به درستی نرفته بود، ناآرام بود و بی‌قرار؛ غر می‌زد و خیلی زود چشمانش به نشانه نیاز دوباره به خواب کوچک می‌شدند.
در صدد کشف علت برآمدیم، اما به جایی نرسیدیم. شکم سیر، پوشک خشک، خانه آرام و جای گرم و نرم، علتی برای از میان برداشتن باقی نگذاشته بود. تا این که در روز دوم بی‌خوا‌بی‌ها و بی‌تابی‌های بهفر، متهم رخ نشان داد؛ همین که آمدم بهفر را روی تختش بگذارم تا یکی از خواب‌های عصرگاهی‌اش را نوش جان کند، مگس بی اصل و نسب دچار اشتباه تاکتیکی شد و پیش از آن که از اتاق خواب بیرون بروم، از مخفیگاهش درآمد و خودش را نشان داد. معلوم شد که در دو روز گذشته مزاحمت‌های گاه و بیگاه مگس مزدور، خواب را بر کودک زبان‌بسته حرام کرده است. نشان به این نشان که با کشتن مگس و استفاده از پشه‌بند، بهفر تا چهار ساعت خوابید و در روزهای بعد خواب‌های طولانی‌مدتش را از سر گرفت.

   + سعید ; ٧:٢۳ ‎ب.ظ ; شنبه ٢۱ شهریور ۱۳٩٤
    پيامهاي ديگران ()

جان انسان

در روزنامه شرق چهارشنبه 18 ام شهریور یادداشتی با عنوان "حفظ دین، حفظ جان انسان" به قلم محمدتقی فاضل میبدی (عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم) آمده بود که حکایت "جانا سخن از زبان ما می‌گویی" بود. با اندکی ویرایش در وبلاگ آوردم:

این روزها جهان شاهد یکی از تلخ‌ترین رویدادهای تاریخ بشری است. مهاجرت هزاران انسان عمدتا مسلمان از سوریه، افغانستان و عراق به کشورهای اروپایی به ویژه آلمان و اتریش و پذیرش گرم این دو کشور از چشم جهانیان پوشیده نیست. باید به ملت و دولت دو کشور یادشده دست مریزاد گفت که حاضر شده‌اند نزدیک به ٨٠٠ هزار مهاجر جنگ‌زده را پذیرا شوند. اصلی‌ترین عاملی که مسلمانان را از کشور خود فراری داده، جنگ‌های داخلی به اصطلاح مذهبی و قبیله‌ای در این کشورهاست؛ کشورهای اسلامی منطقه به جای تفاهم و همزبانی برای حل بحران و فرونشاندن آتش این جنگ‌های خانمان‌سوز، یا جانب حکومت‌ها را گرفتند یا با گروه‌های جنگجو و آدمکش همسو شدند. آن‌ها میلیاردها دلار از بیت‌المال مسلمانان را برای برافروختن این جنگ‌ها هزینه کردند تا یکی بر دیگری غلبه یابد... پرسش این است که چه کسانی و با چه آیینی سبب شدند این صحنه دلخراش پدید آید و چند میلیون انسان در عراق، افغانستان و سوریه بی‌خانمان شوند؟ ...مگر از پیامبر نیاموخته‌ایم که فرمود: "من اصبح ولم یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم"؟
در ایام حج هستیم و مسلمانان زیادی از کشورها، نژادها و طوایف گوناگون دور  خانه خدا می‌گردند. از آن سو مسلمانان زیادی گرفتار جنگ‌های داخلی و آوارگی هستند. اگر در حج، نه تنها گرفتاری و نجات مسلمانان در اولویت نباشد بلکه وحدت مسلمانان هم جای خود را به تقابل مذاهب داده باشد، ثمره این حج چه خواهد بود؟ دولت‌های اروپایی پس از گذراندن پدیده‌های تلخ قاره خود، سرانجام به "اتحادیه اروپا" رسیدند و مرزهای جفرافیایی را پس از برداشتن مرزهای اعتقادی، کمرنگ کردند تا صلح و نوع‌دوستی در آن جا حاکم شود. چرا این اتفاق در کشورهای اسلامی رخ نمی‌دهد؟ چرا باید این بلای بزرگ بر سر مردم یمن بیاید و خمپاره و موشک بر سر مردم ریخته شود؟
...امروز در پیشگاه خداوند هیچ کاری واجب‌تر از نجات مسلمانان جنگ‌زده نیست، نجات آوارگانی که به کوه و دریا می‌زنند تا خود را نجات دهند. میلیاردها دلار نفتی که می‌تواند عراق، افغانستان و سوریه را به بهشت برین تبدیل کند، خرج سلاح یا فساد اداری و رانت‌خواری می‌شود و در کنار آن میلیون‌ها انسان، گرسنه سر بر بالین می‌گذارند. به نظر می‌رسد علمای بزرگ اسلام اعم از شیعه و سنی که در این عصر زندگی می‌کنند، باید پاسخگو باشند و حاکمان و سیاستمداران را وادار به راه صلح و عدالت کنند. چرا علمای مسلمان نمی‌توانند با یک تفاهم کلی در گفتگو با حکومت‌ها مشکل سوریه را حل کنند؟ پناهگاه مردم سوریه و افغانستان باید آلمان باشد یا دانشمندان و حاکمان اسلامی؟ در این چند روز هیچ پیام و کلام سرنوشت‌سازی برای ثبت در تاریخ هم که باشد، از سوی بزرگان دینی صادر نشد و تنها پاپ، رهبر کاتولیک‌های جهان به پیروانش دستور داد آوارگان را ولو در کلیساها پناه دهند.
تقاضای نگارنده این است که برای نجات این مردم به پا خاسته و کاری کنیم. حفظ دین یعنی حفظ جان انسان‌ها. قرآن کریم قتل یک فرد را معادل قتل همه آدمیان دانسته است. سعدی در برگردان سخن پیامبر، بنی آدم را اعضای یک پیکر دانسته است و حافظ هم می‌گوید: درون‌ها تیره شد، باشد که از غیب/ چراغی برکند خلوت‌نشینی

   + سعید ; ٦:٠٩ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ۱٩ شهریور ۱۳٩٤
    پيامهاي ديگران ()